Page 10 - Θέκλα Πετρίδου | Και οι άνδρες έχουν ψυχή

την αρρενωπή επιβολή τους, μπορούσαν να έχουν όσες περισσότερες σεξουαλικές επαφές
μπορούσαν με περισσότερες γυναίκες.

Στις πρωτόγονες κοινωνίες οι άνθρωποι αντιλαμβάνονταν τα πράγματα πολύ πιο απλά και

φυσικά:

Πεινάς – άμα βρεις φαγητό τρως.

Διψάς – άμα βρεις νερό πίνεις

Νυστάζεις – ξαπλώνεις στην σπηλιά ή στην καλύβα και κοιμάσαι

Έχεις σεξουαλική επιθυμία – διαλέγεις ένα άτομο που θα βρεθεί μπροστά σου και έχεις
σεξουαλική επαφή.

Τόσο απλά τα αντιλαμβάνονταν, χωρίς κανένα στοιχείο φόβου, ντροπής, ενδοιασμού,

σκεπτικισμού, ενοχής όσον αφορά τη σεξουαλική ζωή. Σε ό,τι αφορούσε την επικοινωνία
των δύο φύλων, καμιά ιδιαίτερη επικοινωνία δεν υπήρχε μεταξύ τους. Οι γυναίκες
μιλούσαν και επικοινωνούσαν όλη μέρα μεταξύ τους και με τα παιδιά και οι άντρες, πάλι
μεταξύ τους.

Σταδιακά οι πρωτόγονες κοινωνίες άρχισαν να εξελίσσονται και το πρώτο στοιχείο εξέλιξης
ήταν η ανάληψη της πατριαρχίας. Πρόκειται για ένα σύστημα οργάνωσης της κοινωνίας,
κατά την οποία οι άνδρες βρίσκονται σε θέση ισχύος και κυριαρχούν. Είναι ανώτεροι
κοινωνικά και επιβάλλονται στις γυναίκες. Για να μπορέσει να λειτουργήσει αυτό το

σύστημα, όπου ο ασθενέστερος ψυχοβιολογικά, αν και δυνατότερος μυϊκά είναι αρχηγός,
πρέπει να βρεθεί ένας αποτελεσματικός τρόπος για να δαμαστεί το γυναικείο φύλο. Και
ποιος άλλος, από τη δημιουργία ορίων, απαγορεύσεων και ενοχών, τύψεων για τις
γυναίκες; Εκεί φαίνεται να γεννιέται και το ταμπού της παρθενίας. Το σεξ είναι δύναμη.
Εικάζεται πως οι πρωτόγονες γυναίκες είχαν περισσότερες σεξουαλικές επαφές και
συντρόφους από τους άντρες. Για να μπορέσουν οι άντρες να υποτάξουν τις γυναίκες,
λοιπόν, έπρεπε να εφεύρουν τρόπους αποδυνάμωσής τους. Και ο πιο ισχυρός ήταν αυτός
του περιορισμού της σεξουαλικότητας τους. Οι γυναίκες που έχουν περισσότερους από ένα
συντρόφους είναι κακές. Είναι βρώμικες, ανήθικες κλπ. Το ταμπού της παρθενίας
επιβάλλεται ως πρότυπο στις νέες πατριαρχικές κοινωνίες. Ο άντρας επιβάλλεται να έχει

πολλές ερωτικές συντρόφους, ενώ η γυναίκα μόνο ένα. Για να καθίσει στο σπίτι, να
μεγαλώσει τα παιδιά και να υποταχθεί στον άντρα.

Τότε ακριβώς είναι που αρχίζει να εμφανίζεται το μοντέλο της οικογένειας. Του άντρα και
της γυναίκας που κάνουν μαζί παιδιά και ζουν μαζί. Στον κάθε άντρα παρέχεται η
δυνατότητα να έχει μία ή και περισσότερες γυναίκες (ανάλογα με τη θρησκευτική και
πολιτισμική ιστορία της φυλής του), ενώ η κάθε γυναίκα δικαιούται να έχει μόνον ένα

άντρα, στον οποίο να είναι πιστή.

10