Page 108 - Θέκλα Πετρίδου | Η ανατομία μιας γυναίκας

επισκεφτεί, να δω και τον εραστή της, μήπως μπορέσω να τους βοηθήσω

να βρουν μια άκρη. Έρχεται ο εραστής, παντρεμένος όπως είπαμε και μου
αποκαλύπτει ότι δυσκολεύεται ν’ανταπεξέλθει στις υποχρεώσεις του,

επειδή διατηρούσε 2 ,και όχι έναν όπως νομίζαμε, εξωσυζυγικούς
δεσμούς. Σε κάποια φάση, ο εραστής προτείνει στη γυναίκα του να έρθει

να μ’επισκεφτεί. Έρχεται η κοπέλα, ανυποψίαστη για τις εξωσυζυγικές
δραστηριότητες του συζύγου της για να μου μιλήσει για τα προβλήματα
ο
του γάμου της. Στο 2 ραντεβού, μου αποκαλύπτει πως εδώ και 3 χρόνια
διατηρεί κι αυτή παράνομο δεσμό. Τελικά, ο μόνος ο οποίος ήταν πιστός
ης
στο γάμο του ήταν ο σύζυγος της 1 αρχικής πελάτισας! Αν σας έπιασε
εσάς ζαλάδα να τα διαβάζετε, φανταστείτε το δικό μου κεφάλι πως ήταν
εκείνο το διάστημα που έβλεπα όλα αυτά τα άτομα και πόσο προσεκτική

έπρεπε να ήμουν ώστε να μην αποκαλύψω κατά λάθος τα βαριά μυστικά

που γνώριζα.

Ποιοι είναι οι λόγοι της συζυγικής απιστίας στην Κύπρο σήμερα;

Πριν εξετάσουμε αυτό νομίζω πως πρέπει να βρούμε ποιος είναι ο λόγος
που η συζυγική πίστη είναι μια αρετή που διδάσκεται από την κυπριακή

κουλτούρα.
Οι πρώτες ανθρώπινες κοινωνίες, σύμφωνα με τους ανθρωπολόγους, ήταν

πολυγαμικές και μητριαρχικές. Δηλαδή, αρχηγική θέση στην κάθε φυλή
είχαν οι γυναίκες και όχι οι άντρες και θεωρούνταν φυσιολογικό και

αναμενόμενο ο κάθε άνθρωπος να έχει περισσότερους από ένα ερωτικούς
συντρόφους παράλληλα. Χαρακτηριστικό αυτών των πρωτόγονων
κοινωνιών είναι πως τα παιδιά μπορούσαν να γνωρίζουν μόνο ποια ήταν η

μητέρα τους και όχι τον πατέρα τους.
Η ανθρωπότητα έχει περάσει πολλά στάδια κοινωνικής και πολιτισμικής

εξέλιξης, τα οποία διάρκεσαν χιλιάδες χρόνια. Σήμερα ζούμε ακόμα στο
κοινωνικό μοντέλο της πυρηνικής οικογένειας (με ραγδαία αυξανόμενο

των αριθμό των μονογονεϊκών οικογενειών, ως επί το πλείστον
αρχηγούμενων από γυναίκες). Τώρα, το κατά πόσον η σημερινή κυπριακή

κοινωνία εξακολουθεί να είναι πατριαρχική όπως στην προηγούμενη

107